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一起觀賞璀璨多姿的潮州花燈
返回列表 來源: 河南開封佳音彩燈藝術有限公司 發布日期:2022-07-05 14:45:56

    相傳,潮州人在唐朝已有觀燈鬧元宵的活動,不過潮州花燈產生的確切年代無從考證??煽嫉氖?,明嘉靖四十五年(1566年)新安余氏刊本《荔鏡記》,其中“五娘賞燈”一折有“三街六巷好燈棚”之句,顯示潮州花燈在四百多年前已盛行,并且有著一定的藝術造詣。

  潮州花燈主要分布在潮汕地區,它的興盛與明清時期的游神賽會活動有關,盛時全城有兩百多屏大花燈,另有龍鳳燈、魚燈、果子燈等,共達數百之多。花燈璀璨,爭奇斗艷,吸引全城男女老幼,甚至四鄉六里的鄉民聚集觀賞?;顒咏Y束后,人們會將花燈集中進行評比,潮州花燈的制作技藝因此逐年精進,蜚聲海內外。

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  清嘉慶《澄??h志》描述了潮州燈會的盛況:“十一日夜起,各神廟街張燈,士女嬉游,放花爆、打秋千,歌聲達旦。”又說:“今俗,元夜各祠廟張燈結彩,竟為鰲山,人物臺榭如繪……至夜競賽花燈,稱‘不夜天’。”

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  花燈制作:萬物皆可入燈

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  作為我國民間花燈藝術的一大流派,潮州花燈素以精巧多樣、內涵豐富、鄉土特色濃郁而著稱。

  潮州花燈分為兩大類:一類是彩繪立式的屏燈;另一類是彩繪可以提攜可以吊掛裝飾的掛燈。制作流程一般包括構思、扎胚、裝裱、裝飾、組裝五個環節。

  屏燈集繪畫、刺繡、泥塑、雕刻等潮州傳統技藝為一體,以歷史故事為主要內容,作品可以是人物、樓臺亭閣、山水園林,也可以是花鳥蟲魚,甚至是居家日用品,幾乎是世間萬物皆可入燈,再配以燈光映襯,構成一幅幅完美的畫景。

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  掛燈的造型多樣,有圓、方、梅、菱、鼓、六角、八角等,可分為壁燈、串燈、花籃燈、蓮花燈、水果燈、動作燈、走馬燈等。材料主要是木片加上金屬條片作外觀框架,再罩以絲紙絹帛,而后在外表進行彩繪涂飾,最后依造型需要進行鑲嵌裝飾。

  花燈傳承:讓潮州花燈走得更遠

  數百年來,一代又一代的潮州花燈藝人在制作花燈過程中,大膽創新,使之內容豐富、造型精美、生動傳神,更臻完美。

  1961年,花燈藝師劉敬之等人為拍攝潮劇電影《荔鏡記》制作了《彩樓記》《梁山伯與祝英臺》等四屏花燈彩燈道具一批,潮州花燈第一次搬上銀幕。1964年制作花燈《三打祝家莊》參加全國21個省市花燈巡回展;1961年制作《陳三五娘》《狄青平南》及1979年制作大型屏燈《水淹金山寺》等燈屏參加廣州文化公園的中秋全國燈展會展出,燈屏融合聲、光、電于一體,人物在機械傳動中還可以做特定的動作。此后,潮州花燈多次受邀參加國內外的展出和巡游,好評如潮。

  今天的潮州花燈藝人們,依然癡迷于花燈制作技藝。國家級非物質文化遺產市級代表性傳承人黃韜,歷時兩年半完成的屏燈頭面《水泊梁山一百零八好漢》,人物頭部以泥塑制成,涂上防水顏料,按照不同人物形象描上各種臉譜,再加上潮劇特有的梳頭技藝,人物的盔頭等部位配以微縮的潮繡、飾品等,制成一個個活靈活現的人物。

  為了賦予潮州花燈這一古老藝術源源不斷的意蘊和活力,潮州花燈藝人們還開工作室,進校園,培養年輕人,不斷豐富著傳統文化的藝術魅力。

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